Según Kant ¿QUE ES LA ILUSTRACIÓN?

La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. Él mismo es culpable de ella.
Cuando eres menor de edad eres incapaz de ser tu mismo quién entiende y decide, nos dejamos influir por las opiniones de los demás y dejamos que la gente decida por nosotros y nos controlen.
Estamos acostumbrados a no tener la suficiente responsabilidad para ser conscientemente independientes. Por esta razón las personas “menores de edad” quedan a merced de la tutela de todo aquel que quiera controlarlos. En cambio si se les dejan en libertad pueden ilustrarse a sí mismos.
Según Kant, el uso único de la razón siempre debe ser libre, y es el único que puede producir la ilustración de las personas.
Por supuesto también existen personas que superan su minoría de edad, estas personas son capaces de ser independientes razonando, tomando sus propias decisiones y no se dejan dominar fácilmente.
Pero también existe otro tipo de ilustración, es la de llegar a ser maduros por una pérdida o trastorno emocional e incluso por una dura infancia en la que se presentan penurias y demás...

Aunque, el razonar no siempre es conveniente, el obedecer aveces es más sensato ya que algunos cargos lo requieren, como por ejemplo el de OFICIAL, pero también hay cargos que favorecen la ilustración como el de JEFE DE ESTADO.


-OPINIÓN PERSONAL.

Creo que el hombre es una figura de barro que se puede moldear con unas manos equivocadas o tan solo con una ráfaga de viento.
No es imprescindible que una persona sea menor de edad e ilustrada al mismo tiempo ni tampoco que sea mayor de edad y no esté ilustrada.
Sin embargo a las personas les cuesta ilustrarse por diferentes motivos, bien sea porque les resulte cómodo que decidan por ellos, por miedo o por el simple hecho de que sean infantiles y no se atrevan a enfrentarse al mundo.

POR: Mª LUISA TORRES CORTÉS.

LA ILUSTRACION DE KANT

KANT,el pensador mas conocido del Siglo de las Luces(S.XVIII) considera a muchas personas menores de edad toda la vida,son aquellos que no son capaces de pensar por ellas mismas. Kant aspiraba a ser mayor de edad y autónomo. Él decía que todo el mundo tiene razones y le reconocerá su validez por pensar por si mismo. A la hora de actuar debemos encontrar un razonamiento que sea valido tanto para mí como para los demás. Según Kant toda persona es un fin, no podemos utilizarlo como un medio para satisfacer nuestros intereses. El uso público de la razón debe ser libre y único.En el texto donde yo he sacado esto viene muchos ejemplos de como un medico te dice la dieta que debes de tomar, el humano no quiere pensar por si mismo si con el dinero me lo van hacer todo por mi como por ejemplo; en el ejemplo anterior la gente no quiere pensar por si mismo a veces incluso por pereza.

José Daniel Sánchez López

LA ILUSTRACIÓN DE KANT.

En este texto Kant razona sobre la ilustración. Él la define como la capacidad humana para razonar sobre cualquier asunto de interés, sin embargo, la gran mayoría de las personas, hoy día, no están ilustradas. Esto quiere decir que estas personas son “menores de edad”; con esta expresión Kant intenta exponer que este tipo de personas no tienen la capacidad de reflexionar de forma autónoma, con lo que son vulnerables a las críticas y engaños de los demás. Algunas personas se quedan durante toda su vida en la minoría de edad porque no son capaces de ser independientes. A pesar de esto, Kant sugiere que dejándolos en libertad la gran mayoría de ellos podrían alcanzar la mayoría de edad.

Según mi opinión, hay personas que no quieren pensar, sino que quieren ser controladas para no tener ningún tipo de responsabilidad, sintiéndose así seguros y sin problemas.
Esta indiferencia la utilizan los políticos y otros estafadores a su favor y los controlan como un titiritero a una marioneta pero siempre intentando encubrirse.


POR: Noel Casasola

(El materialismo filosófico) ;;

Respecto del materialismo tradicional el materialismo filosófico tiene como rasgo común la negación del espiritualismo, la negación de la existencia de sustancias espirituales. Pero no reduce por supuesto el materialismo a un burdo corporeísmo, como de hecho sucede con otros materialismos. El materialismo filosófico admite la realidad de seres materiales incorpóreos: la relación real (no mental) de la distancia que existe entre dos botellas de agua que están encima de una mesa es tan real como esas dos botellas corpóreas; esa distancia es material incorpórea, y nada tiene de espiritual.

Para romper el círculo vicioso (sustancia espiritual es la sustancia no material, y sustancia material es la no espiritual) el materialismo filosófico introduce la idea de la Vida, definiendo la sustancia espiritual como «sustancia viviente incorpórea». El materialismo en general (así reinterpretado frente a variantes groseras) y el materialismo filosófico en particular, «niega la existencia y posibilidad de sustancias vivientes incorpóreas».

Además el materialismo filosófico «niega el monismo», por cuanto defiende el pluralismo ontológico, pluralismo que no se reduce al reconocimiento de las diferencias entre los seres, sino a la afirmación de que entre éstos hay discontinuidades irreducibles (acogiéndose al principio de discontinuidad implicado en la symploké platónica, según la cual «no todo está relacionado con todo»); y en esto se diferencia del monismo materialista tradicional que, como el monismo teológico holista, defiende que «todo está relacionado con todo».

El materialismo filosófico «también niega el corporeísmo», porque, además de las realidades corpóreas (que se incluyen en un primer género de materialidad) reconoce la realidad de un segundo género de materialidad incorpóreo, pero temporal (por ejemplo un dolor de cabeza), y de un tercer género de materialidad inespacial e intemporal (como pueda serlo un teorema matemático).
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Raul Dumitrescu

KANT y su ideología.

Kant dice que cuando una persona no tiene uso del entendimiento de la razón, somos menores de edad El menor de edad es el dependienteya que siempre dependemos de las ideas de las personas mayores a las que nos dejamos influir. La ilustración es el período en el† †† † que salimos de la minoría de edad, y utilizamos la dependencia. Tenemos la necesidad de superar la minoría de edad, con la creación del propio pensamiento, '' autodependencia''

La mayoría de las personas son mayores de edad, en el mundo del entendimiento son bajos, es decir , no lo son l,,o suficientemente.

Siempre hay gente que quiere ser ﺈ ﺉ ﺊsu propio tutor, quiere dirigir, y irigirse.

Estamos muy protegidos yá que al no ser mayores de edad, no tenemos nuestras propias decisiones.


Yasmina Ahmed Azzouz

La legalización del cannabis reportaría a España casi el doble de lo que presta a Grecia al año

PAMPLONA. El presidente de la Representación Cannábica en Navarra (RCN), único partido del Estado que apoya a la legalización del cannabis, Fermín Les Lacosta, aseguró en declaraciones a Europa Press que la legalización de esta sustancia “podría suponer una solución económica a la crisis al abrir un nuevo nicho de mercado y de creación de empleo” y estimó en más de 6.000 millones de euros los beneficios anuales que reportaría a España la decisión, una suma que supera el préstamo español al ‘rescate griego’, cifrado en 3.672 millones de euros para este ejercicio (9.792 en total a tres años).
En los días previos a la Marcha Mundial de la Marihuana del 8 de mayo, que tendrá en Madrid su representación española, Lacosta insistió en que el comercio de esta droga “está rentando ahora los bolsillos de las mafias y del dinero negro, mientras que si fuera legal supondría impuestos y puestos de trabajo”. De esta forma, señaló la propuesta de un senador de California como modelo a seguir, según la cual pretenden recaudar mediante impuestos 50 dólares por cada onza (unos 28 gramos) que se comercalice y así, saldar en unos años su deuda, la mayor de los Estados Unidos.
En este sentido, Lacosta apuntó que aplicando en España un impuesto similar y teniendo en cuenta las 682 toneladas de hachís que decomisa la Guardia Civil cada año, lo que representa cerca del 20 por ciento del total que circula en España según fuentes policiales, la legalización supondría para las arcas del Estado unos 1.200 millones de euros al año (6.000 millones de euros considerando el total), a lo que habría que sumar, añadió, “otros usos del cáñamo que también reportarían beneficios”. Además, recordó que España está a la cabeza de Europa en el consumo de esta sustancia, según datos del Observatorio Europeo de Drogas y Toxicologías, y pidió a los políticos que hagan caso a “una demanda que está en la calle”.
El vegetal más rentable del mundo

“Ahora mismo el cannabis es el vegetal más rentable del mundo, aunque sea ilegal, superando al trigo y a la soja con mucha diferencia, porque no hay vegetal tan fácil de cultivar que se venda a los precios del cannabis, que rondan diez euros el gramo”, apostilló Lacosta, quien también indicó que los más de mil ‘Grow shops’, tiendas especializadas en el cultivo, que hay en España “han aguantado bien la crisis” y que las ferias relacionadas con el cáñamo congregan cada año a más de cien mil personas. Así, tras concluir que “el problema es que no hay un estudio o debate serio al respecto”, reclamó la legalización del cannabis “al igual que otras drogas como el tabaco o el alcohol, que son legales”.
En cuanto a la respuesta de los políticos a este fenómeno, Lacosta criticó que “no admitan el fracaso de la lucha contra las drogas” y que “sigan obviando el tema, manteniendo las mismas leyes que en 1968 y con la única respuesta de penalizar el consumo”. En cualquier caso, advirtió de que su partido “va a existir en más comunidades y se seguirá extendiendo mientras los partidos tradicionales no den una respuesta coherente a las tasas de consumo de España”.

David Pol Jiménez

Problemas con el famoso burka.

Recientemente hemos recibido noticias sobre el burka. Ya el ayuntamiento de Lerida ya ha tomado algunas decisiones sobre este tema. En Lerida; han prohibido el burka en algunos recintos de dicha ciudad. El pasado 18 de mayo; todos los represenatntes del ayuntammiento de Barcelona recibió propuestas para prohibir el burka; pero las rechazo en totalidad.
En España, no existe una legislacion sobre el uso de los velos islámicos en los espacios públicos y estos últimos hechos han intensificado el debate sobre la conveniencia de aprobarla.
Bélgica y Francia son los dos países europeos que actualmente tramitan leyes para prohibir el uso en espacios públicos del “burka” (que tapa todo el rostro y deja los ojos detrás de una rejilla) y el “niqab” (que tapa todo el rostro excepto los ojos).
Otra noticia es la prohibicion del burka en Ceuta (segun el maestro).

Burka: es una especie de vestimenta tradicional usada por las mujeres de origen arabe, religion islamica,... . El burka cubre totalmente la cara o el cuerpo en su totalidad, pero en la cara llevan como una especie de raja para que la persona que lo lleve vea a través de ello.

Hecho por: Jose Miguel Porcel Martin y Miguel Mariano Saez Rodriguez

Burka

Han pasado ya mas de un año y medio desde que el régimen talibán calificado por la ONU como el más misógino del planeta fue derrocado por la fuerzas de coalisión lideradas por los EE.UU. , tras mas de 6 años de dominio en Afganistán. El régimen negaba a las mujeres y niñas los derechos civiles básicos, como educación, salud, asistencia médica, trabajo.

Tenían prohibido consultar a un médico varón, y las médicas no podían trabajar. Tampoco podían salir de sus casas sino estaban acompañadas por un pariente varón. Los talibanes habían prometido paz y seguridad después de dos décadas de guerra y violencia, pero lo que les dieron fue presión. El actual gobierno presidido por Hamid Karzai, había prometido construir una nación en las que se garantizara a las mujeres los derechos. Y desde que empezó la guerra, en octubre de 2001, Estados Unidos prometió 15.000 millones de dólares para ayudar a la reconstrucción del país, pero hasta ahora sólo se distribuyó un tercio de esa cifra.

Los afganos confían la seguridad a tropas extranjeras hasta que se establezca su propio ejército, y en la ayuda externa para ingresar en el siglo XXI. Pero las mujeres han descubierto que su esperanza de un nuevo Afganitán está muy lejos. Deben luchar contra un patriarcado de siglos, que la guerra ha arraigado, y las pocas que han logrado empezar o retomar sus carreras son voces aisladas en un mundo de hom­bres.

SERGIO VARGAS MALDONADO Y ÁNGEL TARIFA ESCOBOSA 3B

Un senador de NY lanza una campaña contra los pantalones caídos

Prohibieron el velo islámico y una vez más se siembra la polémica al otro lado del charco. Esta vez es un senador de Nueva York, llamado Eric Adams, el que pretende acabar con la moda de lucir calzoncillos por la calle con los pantalones caídos. Es senador, Americano y se llama Eric Adams. No le gusta nada la moda de los pantalones caídos. Tanto es así, que ha lanzado una campaña, con vídeo incluído a través de Youtube, en la que lanza duras críticas contra esta moda juvenil.

El senador ha lanzado una auténtica cruzada contra lo que en América se llama el 'sagging', la moda de llevar los pantalones caídos con la ropa interior por fuera.

Eric Adams deja claro, en unas declaraciones al diario Daily News, que "los niños tienen que ser niños, pero como adultos debemos dejar las cosas claras y decirles cuándo hacen algo mal".

El senador, que no tiene pelos en la lengua, describe gráficamente a los jóvenes que llevan así los pantalones y dice que "parece que se han cagado".

Se asegura que es una moda que viene de las prisiones, donde los reclusos se veían obligados a llevar los pantalones así por falta de tallas y cinturones , para evitar el suicidio, como ahorcarse con ellos.

Opinión personal: Nosotras lo vemos como una moda, no creemos que pueda perjudicar a nadie ya que no es ningún tipo de ideología ni religión.
Y como siempre se ha dicho al que no le guste que no mire. Aquí dejamos un vídeo sobre esta polémica de los pantalones caídos o " cagados ".








creado por : Noelia Romera Lorenzo y Erica Alcaide Torres.

BURKA

EL BURKA: puede referirse a dos formas de ropa tradicional usadas por mujeres en países del mundo árabe, y otros de religión islámica, principalmente Afganistán.

* La primera es un tipo de velo que se ata a la cabeza, sobre un cobertor de cabeza y que cubre la cara a excepción de una raja en los ojos para que la mujer pueda ver a través de ella.

* La otra es una prenda conocida como burka completo, burka afgano o, en ocasiones, chador el cual cubre el cuerpo y la cara por completo.

Ambas clases de burkas son utilizados por algunas mujeres musulmanas como una interpretación del código de vestido del hiyab.


HECHO POR:ANGEL TARIFA Y GABRIEL RODRIGUEZ